日前，影片接连曝光多项关键看点，其中尤为引人瞩目的则是首次露出的人物海报中，阴云密布的甲板上，挤满了各怀心思的船员，而所有人严肃冷酷的表情背后，都潜藏着深不可测的心机，“全员恶人”的风格不禁令人遐想渔船出海后随时都有可能引爆的矛盾冲突，将人们期待拉满。

根据警方调查，受害者是被人用力推至桌角，致使头部遭到重创；身上也有被人虐待导致的淤青痕迹。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

《茶啊二中》是经过五年的打磨才最终问世的作品，其中剧本打磨就花费了三年的时间，为了呈现最为真实的校园生活，主创团队甚至回到了中学校园，与身边的同学们一起度过了许多时光。

看起来题材很积极正能量，但核工业对大众来说，到目前为止都颇为神秘，况且这里面涉及到的专业知识，恐怕编剧也一知半解。

唐志军看起来文静柔弱、落魄窝囊，但实际上是一个活在内心世界，与俗世不愿有过多交涉的人。这是一种胸有丘壑者与庸众之间的对立，这种对立导致他和世人在思维方式和话语方式上有重大差异。唐志军言必称“科学”，嘴里常常冒出一些天文术语，对于平常的自然现象，偏要用风马牛不相及的科学原理来解释，例如将电视上的雪花点视为宇宙的射线和电磁波，从而成为世人眼中的“怪人”。